“Mala noche y parir hembra”. La revolución doméstica de Angélica Gorodischer
Con humor, ironía y una imaginación que cuestiona las convenciones, Angélica Gorodischer convirtió la vida cotidiana de las mujeres en un territorio de rebelión. Publicado originalmente en 1983, “Mala noche y parir hembra” reúne doce relatos que cuestionan el matrimonio, los mandatos sociales y las formas de sometimiento femenino. Una literatura que, más de cuatro décadas después, conserva su capacidad de interpelarnos.
Hay una idea que atraviesa buena parte de la literatura de Angélica Gorodischer y es que las cosas no son necesariamente como nos han enseñado a verlas. Detrás de las costumbres más arraigadas, de las instituciones aparentemente incuestionables y de los comportamientos aceptados como naturales, pueden esconderse mecanismos de dominación que solo necesitan una mirada diferente para quedar al descubierto.
En “Mala noche y parir hembra”, esa mirada se dirige hacia el matrimonio, la familia y la vida doméstica. Sus protagonistas son mujeres que tienen marido, hijos, una casa que atender y una existencia que, desde afuera, parece responder a todos los requisitos de la felicidad. Sin embargo, algo no funciona en ese universo ordenado. Una insatisfacción difícil de nombrar, una sensación de encierro o una rebeldía todavía inexplicable comienzan a alterar la aparente tranquilidad.
Las mujeres de estos relatos encuentran maneras personales, muchas veces torpes y desconcertantes, de quebrar las jaulas que las contienen. Algunas recurren a la imaginación, otras a la locura, otras a decisiones extremas. Ninguna parece dispuesta a continuar indefinidamente representando el papel que le fue asignado.
Liliana Viola quien prologa al libro, lo define como una combinación de activismo y alegoría, una obra que consigue ser pedagógica sin adoptar el tono de una lección moral. Esa observación permite comprender uno de los rasgos más atractivos de la escritura de Gorodischer: su capacidad para incorporar una posición política sin sacrificar la libertad de la ficción.
El humor presente en varios relatos funciona, como una forma de insubordinación. Una manera de cuestionar las jerarquías sin aceptar siquiera las reglas del lenguaje con que esas jerarquías pretenden justificarse.
La fecha de publicación, 1983, resulta fundamental para comprender el alcance de estos relatos. Argentina estaba saliendo de la última dictadura militar y comenzaba a recuperar sus instituciones democráticas. Sin embargo, en el ámbito de las relaciones familiares y de los derechos de las mujeres persistían estructuras legales y culturales profundamente conservadoras.
El divorcio vincular recién sería reconocido en 1987. Durante décadas, el matrimonio había sido presentado como una institución prácticamente indisoluble y la distribución de las responsabilidades familiares respondía a una concepción jerárquica de los vínculos.
En ese contexto, escribir sobre mujeres que cuestionaban sus matrimonios, rechazaban los papeles establecidos o imaginaban otras formas de existencia constituía una intervención cultural significativa.
Pero Gorodischer fue más allá de la denuncia de determinadas injusticias. Como señala Viola, su literatura también permite reconocer cómo el lenguaje, las costumbres y los discursos considerados científicos contribuyeron históricamente a presentar la subordinación femenina como algo natural.
La expresión que da título al libro, Mala noche y parir hembra, condensa precisamente esa antigua desvalorización de las mujeres. El nacimiento de una hija aparece asociado a la desgracia, como si el género determinara desde el comienzo el valor de una vida.
Gorodischer recupera esa expresión para invertir su sentido y convertirla en el punto de partida de una literatura que desafía semejante concepción del mundo.
Más de cuarenta años después de su publicación, “Mala noche y parir hembra” podría leerse como el testimonio de una época en la que las mujeres enfrentaban restricciones legales y sociales que hoy resultan difíciles de justificar, pero sería un error limitarlo a esa dimensión histórica.
Los avances en materia de derechos no eliminaron automáticamente las desigualdades en la distribución de las tareas domésticas, los mandatos sobre la maternidad, las expectativas sociales respecto del matrimonio ni las distintas formas de violencia que pueden desarrollarse dentro de los vínculos familiares.
Liliana Viola cierra su prólogo agradeciendo a Gorodischer su sentido del humor y esa capacidad de introducir una revolución entre las líneas de sus relatos. Esa es una de las mejores razones para volver a leerla y descubrir que la literatura puede cuestionar el orden establecido sin renunciar al placer de contar una buena historia.
Angélica Gorodischer (1928-2022) nació en Buenos Aires y desarrolló gran parte de su vida y su actividad literaria en Rosario. Fue una de las escritoras argentinas más originales de la segunda mitad del siglo XX, reconocida especialmente por sus aportes a la literatura fantástica y de ciencia ficción, aunque su obra abarca diversos géneros y registros narrativos.
Entre sus libros más destacados se encuentran Opus dos, Trafalgar, Kalpa imperial, Mala noche y parir hembra y Las repúblicas. Su escritura se caracteriza por la experimentación narrativa, la ironía, la construcción de universos imaginarios y una mirada crítica sobre las relaciones de poder.
Su obra alcanzó reconocimiento internacional y parte de ella fue traducida a otros idiomas. En 2011 recibió el Premio Mundial de Fantasía a la trayectoria.
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